Les 120 figures, attribuées à Rabelais (mais de publication posthume) sont ici, à l'instar de l'éditeur du XVIe siècle, restituées sans commentaire ni interprétation.

Délire descriptif d'un personnage monstrueux et ridiculisé, le chapitre XXX du Quart Livre de François Rabelais, satire de la médecine, liste follement chaque partie du corps, les comparant à des objets farfelus. C'est dans la vacuité de chaque être, les errements des sciences que l'artiste Cendres Lavy a trouvé matière à nourrir le trait corporel et viscéral qu'on lui connaît, frontalement, en gris et rouges vertigineux et attirants, tout autant inquiétants que magnétiques.

S'engageant sur des questions iconographiques d'ordre astrologique, hiéroglyphique, emblématique et allégorique, cet ensemble de textes aborde le portrait du prince selon son apparence vestimentaire et les fonctions qui lui sont accordées. Une seconde partie examine le reflet du prince en son double, qu'il soit divinité mythologique, empereur ou général romain, et dégage les messages politiques qui en résultent pour magnifier les vertus du souverain et l'image de son gouvernement. La dialectique de l'exploit guerrier et du souci topographique s'impose ensuite pour célébrer le territoire, induire l'idée d'un pouvoir central ou métamorphoser l'histoire en mythe, tandis que la fin de l'ouvrage montre comment la représentation de l'espace urbain peut répondre de diverses manières aux enjeux de la mémoire et du pouvoir. Centré sur les notions de miroir et d'espace appliquées à la figure du prince dans le contexte italien de la Renaissance, cet ouvrage est traversé par deux axes de réflexion. Le premier est hérité de la tradition des Miroirs du prince où celui-ci doit se construire une image et se conformer à un idéal, généralement exprimé par un jeu de symboles, d'allégories et d'analogies. Le second tend à montrer que l'image du prince est bien moins élaborée en termes d'intériorité que tournée vers un réseau d'apparences et un système de rapports de force dont l'espace de la cour, de la cité et du territoire constitue le véritable enjeu et le terrain d'exercice. Lire la suite Fermer