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Gianfranco Stroppini de focara
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Hyacinthe, au physique très étrange, divague de par les rues Rome. Il reconnaît, dans les momies d'Urbania où il se rend, les êtres qui peuplent l'univers clos de sa vie quotidienne. Parmi eux, Jeanne-Amour, qu'il dit avoir tuée parce qu'elle le trompait avec son cousin Gilbert. Nul, pas même lui, n'en est persuadé. Tous les protagonistes de l'histoire sont finalement convoqués devant un tribunal pour décider du sort réservé à l'éventuel coupable.
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La rengaine des Bernstring
Gianfranco Stroppini de focara
- L'Harmattan
- 30 Novembre 2016
- 9782343104317
Un hallucinant vertige s'est emparé des Bernstring, émigrés depuis longtemps du Havre en Angleterre, puis aux États-Unis. Le magistrat André Bernstring, mari trompé par Georges Touvier, son indéfectible ami, a gagné l'Amérique en emmenant avec lui son fils Jacob. Mais sur les instances d'Yvonne, restée tout à la fois mère, épouse et concubine, André revient en Angleterre pour éviter que la fureur de Georges ne tourne au massacre. Cloitrés dans un destin proche de la folie qui les ramène sans cesse au point initial, les Bernstring vouent la mission libératrice d'André à l'échec. Un inquiétant miroir de la société occidentale aux prises avec la modernité.
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Le temps de l'insaisissable instant
Gianfranco Stroppini de focara
- Orizons
- Litteratures
- 24 Juin 2020
- 9791030902358
"Jean Alicandre poignarde Jeanne Mélanie. Son interrogatoire met en évidence l obsession d une destinée humaine dramatiquement cloîtrée dans l instant. - Une écriture romanesque troublante, dont la discontinuité spatio-temporelle l apparente à la psychopathologie des profondeurs et au nouveau roman."
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D'Alexandre à Jésus ; de la grandeur profane à la grandeur sacrée
Gianfranco Stroppini de focara
- Orizons
- 28 Mars 2013
- 9782296088641
Partant du concept de l'homme-dieu que nous propose le personnalisme intégral, cet essai revisite la vie et l'oeuvre d'Alexandre le Grand sous deux éclairages apparemment opposés : l'ésotérisme dionysiaque et le rationalisme aristotélicien dans le concept de confraternité (philia). La Conquête du Macédonien se fait chemin initiatique pour accéder à la dignité de héros-fondateur d'empire. Mais il revient à Jésus de fonder le Christianisme sur un humus hellénistique.
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Un amour juvénile, oublié depuis des décennies. Trois lettres d'Ignace de Leucanthe à Farahmönde, ainsi qu'un revolver, retrouvés par Gertrude, en relancent l'histoire et le tourment. Farahmönde et Ignace se sont aimés voici quarante ans. Le heurt des sentiments contrastés, amour, haine, l'intrusion de personnages mi-rêvés, mi-réels, donnent un climat surréaliste à ce récit d'un drame de la vie ordinaire.
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L'amour dans les livres I-IV de l'Enéide de VIrgile : ou Didon et la mauvaise composante de l'âme
Gianfranco Stroppini de focara
- L'Harmattan
- Ouverture Philosophique
- 1 Novembre 2003
- 9782747547246
Didon et Enée, voici un couple éternisé par l'art de Virgile dans sa singularité ; veufs l'un et l'autre et voués par le Destin à quitter la Méditerranée orientale, leur patrie, pour fonder en Occident deux villes antagonistes : Rome et Carthage, aux aspirations hégémoniques et, par la-même, rivales. Cette étude s'attache à montrer que ces deux personnages représentent allégoriquement les deux composantes de l'âme, individuelle et cosmique, selon le mythe de l'attelage ailé dans le Phèdre de Platon.
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L'amour dans les géorgiques de Virgile : ou l'immanence du sacré dans l'être
Gianfranco Stroppini de focara
- L'Harmattan
- 1 Décembre 2004
- 9782747555906
L'amour joue un rôle essentiel dans les "Géorgiques" de Virgile. Il constitue l'ossature même de l'oeuvre et l'unanimisme virgilien entraîne dans les turbulences de l'amour toutes les turbulences de l'univers, dans la quête du bonheur, qui est accès à l'immortalité. Cet ouvrage passe en revue toutes les facettes de l'amour dans les" Géorgiques"de Virgile et précise aussi les fonctions archétypales des divinités traditionnelles, nous acheminant ainsi sur les pas de la psychologie de Jung. Il donne dans l'appendice des fragments significatifs de l'orphisme et de l'épicurisme, dans le cadre du syncrétisme philosophico-culturel de Virgile.
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Virgile et l'amour ; les bucoliques
Gianfranco Stroppini de focara
- Orizons
- 15 Avril 2010
- 9782296087521
Quoiqu'à la solde de l'Etat, Virgile n'est rien moins qu'un chantre prophétique et visionnaire. Comparé aux autres poètes de son siècle associés au pouvoir, le Mantouan se distingue par un verbe dont la beauté révèle une harmonie cosmique propre à assurer le bonheur et le salut universels. L'harmonie cosmique révélée par l'esthétique virgilienne diffuse la félicité et l'amour. Les Bucoliques constituent l'assise du corpus virgilien, avant-coureur de la Religion de l'Amour.
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VITA NUOVA (DANTE) : Traduction de l'italien et édition de Gianfranco Stroppini de Focara
Gianfranco Stroppini de focara, Dante Alighieri
- Orizons
- Cardinales
- 16 Décembre 2013
- 9782336298313
Un large panorama de la poésie d'amour dans l'Occident romanisé précède la traduction de la première oeuvre de Dante Alighieri et l'insère ainsi dans une perspective culturelle qui en détermine les différents aspects. L'analyse de cet amour juvénile veut assigner, à chacun des protagonistes sa nature et sa fonction. La trilogie Amour-Dante-Béatrice n'est pas la Sainte Trinité. Mais l'oeuvre, dans sa quotidienneté de l'éternel humain, nous entraîne et nous séduit.
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Tragédie grecque et mélodrame italien ; du chant du bouc au mélodrame, dal canto del caprone al melodramma
Gianfranco Stroppini de focara
- L'Harmattan
- Univers Musical
- 29 Juin 2017
- 9782343124230
"Cette étude comparative souligne la convergence de la situation politique, sociale et culturelle de deux entités ethniques éloignées dans le temps quoique indissolublement liées : la Grèce archaïque et l Italie rémanente après la chute de Rome. Mues l une et l autre par l appétence rétrospective d une unité retrouvée, elles offrent à l Occident une floraison surabondante d oeuvres d art que résument deux pivots : la tragédie grecque et le mélodrame italien. C est plus précisément au développement de ce dernier que s attache cet ouvrage, depuis les origines jusqu aux rives de la modernité."
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Ce récit, qui se veut d'abord burlesque, développe, dans son tissu romanesque, une intrigue éclatée où l'un des convives, dans une enquête de l'Inspecteur Napoli, est assassiné. Le comique verbal et de situation tourne dés lors au tragique. Marc Durtal peintre philosophe, invité à dîner par son disciple Jean-Jacques Lemorolde, y retrouve d'autre invités tous plus ou moins inquiétants et caractéristiques d'une société destructurée qui les voue à la mort. Un entrelacs des genres dans un style baroque qui ne lasse pas de susciter le malaise, traduisant en avertissment ces extravagances...
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"Jean-Girard, nouvel enseignant, entretient une correspondance assidue avec une énigmatique amoureuse. Une amie de Sorbonne le déniaise et Sandrine le présente à sa famille dans un château des bords de Seine, où la conversation va bon train ; mais la mort du maître des lieux et son enterrement traduisent le vaudeville en drame tragique. L'entremêlement des noms, des personnages, des couches sociales ainsi que les fractures stylistiques figurent la confusion d'un monde voué à l'extinction."
