ACADEMIA
-
Congo, la mascarade de l'aide au développement
Théodore Trefon
- Academia
- 29 Novembre 2013
- 9782806101471
Parmi les personnages de Sade, l'un des plus à même d'incarner l'homme dans ce qu'il a de plus fragile, et surtout de plus ambivalent, demeure Justine.Tant, et si bien, que trois "Justine" ont vu le jour sous sa plume. La réédition de "Les Infortunes de la vertu" se doit à l'étude qui vient apporter un éclairage nouveau sur les questions de pouvoir et de sexualité si chères à Sade.
-
à la source de mes mots, le fleuve Congo
Agathe Gosse
- Academia
- L'harmattan Belgique
- 19 Mars 2014
- 9782875970015
Pour écrire ce récit, j'ai suivi les rives des cours d'eau de ma vie. Au fleuve Congo, en premier, j'ai rendu grâce. Là, où je suis née, là, où tout s'est joué. De lieux en lieux, des bords de la Meuse aux rives de la Lesse, mes mots sur la surface de l'eau ont ricoché, en ont rencontré d'autres, le texte, au fil du temps, s'est écrit, la trame d'une vie, la mienne que je vous donne à lire.
-
Sociologie de la musique ; la construction sociale du son des "tribus" au numérique
Lello Savonardo
- Academia
- 29 Janvier 2015
- 9782806101587
Les individus sont immergés dans le son, ils l'alimentent, le consomment, dans un processus continu de redéfinition de leurs propres identités. A l'ère du numérique, l'interactivité et la connectivité participent à la définition de nouveaux langages et de modalités inédites de communication. Cet ouvrage est un guide indispensable pour ceux qui cherchent à s'orienter dans le monde de la musique et à comprendre le rapport complexe qui se joue entre les langages musicaux et notre réalité sociale.
-
Le tatouage ; sociogenèse des normes esthétiques
Lieven Vandekerckhove
- Academia
- Intellection
- 18 Juillet 2006
- 9782872098347
Vulgaire pour les uns, forme raffinée d'art corporel pour les autres, le tatouage est différemment apprécié par les Occidentaux. Le but premier de cet ouvrage est d'essayer d'associer cette différence d'appréciation à un fondement social objectif ; le second est de voir plus clair dans ce phénomène d'appréciation en tant que tel, en passant par l'anecdotique. La question plus générale abordée ici est de comprendre ce que la qualification esthétique du tatouage nous apprend sur la construction sociale de la beauté en général.
L'analyse de la " mise en sens " culturelle du phénomène nous montre que certains facteurs non esthétiques, et plus particulièrement certains intérêts socio-organisationnels, sont à la base des normes essentielles de l'esthétique corporelle en général et de la qualification esthétique du tatouage en particulier. Ces opinions esthétiques sont donc induites par des impératifs sociaux : est beau ce qui est bon pour la société, est laid ce qui lui nuit.
L'intérêt de la société ne réside donc pas seulement dans la distribution formelle des goûts (comme l'écrivaient Georg Simmel il y a un siècle et Pierre Bourdieu plus récemment), mais bien dans la modélisation substantielle du goût.
